顶点小说网
  1. 顶点小说网
  2. 其他小说
  3. 镜面神域
  4. 59、第五十九章
设置

59、第五十九章(1 / 2)


刚步入帝国国立图书馆恢弘的接待大?厅,就看到右侧的宣传栏之上张贴着不少宣传海报。她走近了看,发现?几乎都是教授们的宣讲会、新书的发行签售会,还有一些知识普及性质的讲座。帝国图书馆作为最高层级的图书馆,在知识宣传普及方面倒是一点也不高冷,承办了这么多的活动,确实给大?众带来了学习知识的宝贵机会。

尼雅今天到图书馆来,就是冲着密大?历史?教授的讲座来的。由于图书馆承办了一个相当重要的医学大?会,最近这几天都是这个医学大?会的开会日,大?会的海报占据了相当大?的版幅,她在宣传栏上找了半天,终于找到了一张相对陈旧,挤在角落里,但尚未被替换下来的海报。这个时代的海报,设计的风格与她穿越前的那个时代截然不同,可?谓是朴素至极,主?要就是依靠语言文字吸引观众,字体都被放得很大?,印刷出来后还带着油墨独有的味道。尼雅看到这张海报上写着:麦考莱·博宾顿教授,密斯特?里安大?学历史?学系主?任,每个火曜日上午9点—11点30分?,在红玫瑰大?厅宣讲系列历史?讲座——你所不知道的格瑞尼斯帝国。

麦考莱·博宾顿,这不就是给《萨坎神论集》作序的那位教授吗?尼雅没想到自己来了图书馆,第一个发现?的宣讲教授就是他?,这可?真是缘分?。加上对方是历史?系的主?任,尼雅顿时觉得自己非常有必要接触一下这位教授,打好关系基础,她考学也能?事?半功倍。

她立刻走去前台,询问红玫瑰大?厅的位置。接着按照指示,她从左侧翼的旋转楼梯上到二?层,这一整个第二?层基本都是报告大?厅,专门出租给教授学者们做活动用的。她很快找到了红玫瑰大?厅,刚准备迈步进去。扭头一看,无意中发现?原来那医学大?会就是在隔壁的白玫瑰大?厅举办的,门口还搁着一个带有指示、宣传功能?的立牌。

医学大?会……教授会不会来参加这个会议?她内心?不可?遏制地冒出了这个念头。随即她摇头叹息,暗道自己真是疯了。都已经下定决心?不要与镜面世界中的人有太多瓜葛,现?在她这么在意安娜教授,到底是想怎么样?当个颜粉就差不多得了,难不成?还真想得寸进尺和她走到一起?去?想想都觉得这实在不切实际,还是早点收了心?,别再做春梦了。

她一边批判着自己,一边走进了红玫瑰大?厅。门口的接待人员也并没有问她要任何贵宾卡或进场门票,这似乎是一场公益宣讲。彼时距离讲座开始就只剩下5分?钟了,会场内令人意外得座无虚席,黑压压的一片,男女老少都有,看上去不少人也不是经济富裕的人,衣着都相对破旧寒酸。尼雅还是来迟了,不得不找了个后排角落里的位置坐下,然后取出了自己的本子和笔,开始准备听讲座。

很快,一位小个子男子提着皮包出现?在了台上,脚步极快地来到讲台后,将他?的包放在讲台上,取出内里准备好的讲义。他?目测身高可?能?只有一米六出头,胖嘟嘟的,唇上蓄着小胡子,看上去有些滑稽可?爱。身上的西服有些不大?合身,太宽大?了,且穿的时间长了,也不曾熨平,显得皱巴巴的。

他?最后看了一眼?怀表,然后昂首,拉了拉西服外套的前襟,环视了一圈台下的众人,就着扩音器道:

“好了,诸位历史?同好,上午好,欢迎来听我?的讲座,我?是麦考莱·博宾顿。现?在时间到了,我?们开始今天的内容。”他?几乎是毫无废话,直入主?题。这位教授虽然看上去并不高大?英俊,但没想到声音却十分?低沉磁性,很是动听。

但尼雅最开始却立刻走神了,因为她突然关注到了那扩音器,这扩音器的原理是利用电阻转换声电。将话筒振动膜所收集的声信号转换为音频电流信号,最后又?还原为声信号。在这个电器几乎完全没有被普及的年代,扩音器的出现?让她有些意想不到。

虽然走神了片刻,但很快她的心?神就被那位麦考莱·博宾顿教授拉了回来。

“我?们的讲座持续了一整年的时间,今天这个系列基本上就要走近尾声了。挂一漏万,我?只是很粗略地为大?家梳理了一遍格瑞尼斯的历史?,并且针对一些重大?的历史?事?件以及其中的史?学争议发表了我?的看法?,说?实在的这样是非常不足够的。而真要探究其中的细节,做到还原真实历史?,我?们还有很长的路要走……”

不是……我?这刚来听课,怎么就快结束了?尼雅无语。

“今天我?们要讲的主?题是格瑞尼斯帝国末期的宗教变迁史?。这也是我?一直在着重研究的领域,上一堂课最后为大?家推荐的《萨坎神论集》,不知道大?家看没看,这本书我?们近些年做了完善的校勘,重新出版,我?有幸为其作序。今天,我?们就拿这本成?书于黑暗百年不久前的名书做一个线头,一点一点来扯线团,讲这段纷繁复杂的历史?……”

尼雅立刻摊开笔记本,聚精会神地听起?来。她本来没做准备,好在此前她恰好看完了《萨坎神论集》,并且在自己的笔记本上记录了这本书的概略要点以及她的一些疑问,恰好为今天铺垫了一定的知识储备。

“萨坎本人就是一位宗教史?学家,他?的这本《萨坎神论集》基本上完整梳理了一遍从深海时代到他?所生活的创世时代中晚期整个中大?陆宗教发展的过程。我?们来总结一下这个过程,一共四点,很好记:从分?裂到融合,从多神到一神,从野蛮到文明,从求外到求己。我?们一点一点来说?,前两点很好理解,从前的宗教五花八门,多种多样,大?多都是发源自然界的神祇,受到人们的崇拜敬仰。来源于人类最早对于自然现?象的敬畏,当然也可?能?包括某些超自然超现?象的存在。

“熟悉我?观点的人应当都知道,我?素来是不主?张将超自然现?象带入宗教史?研究的,虽然我?并不否认它们有可?能?存在,但这对于历史?的研究是一种干扰。即便存在超自然力量,但它对于人类这么多年的发展历史?影响是有限的,且因为缺乏证据,导致我?们很难从逻辑上去证伪,从实验主?义的角度来说?,也很难去反复验证,这是不符合科学研究精神的。

“在漫长的岁月中,人们对多种神祇的崇拜,会逐渐脱离开这些神祇原本的面貌,而融合入更多的人的特?质进去。人们赋予这些神祇人的情感,甚至给他?们加了配偶和子女,这是很有意思的现?象。于是这些神,基本也就脱离了咱们如今认知到的神的范畴,成?了具备特?殊强大?力量的人了。

“但是这样的神,并不能?解决人的问题,随着社会的不断发展,人的问题越来越多,越来越复杂。从以前的只求能?吃饱穿暖、不生病、多生育,到后来需要解决人与人之间关系的问题,甚至要追求某种内心?的平衡解脱,这么多的事?,都要诉诸于神明,这就使得神明越发高大?且虚无缥缈起?来。但不论如何,多神教仍然是主?流,至今,在霍姆因斯帝国以外的地方,多神教也仍然是主?流。

“那么以唯一至尊之神作为信仰的圣教,到底为何会显得这么特?殊呢?这就要说?到宗教起?源的因素了。我?们都知道,一个宗教发展成?什么样子,其实与当地人的生活状态乃至自然环境密不可?分?。诸如阿亚的多神教,那是他?们长期从事?农业生产的过程中孕育而出,随后又?因尚官的风气,宗教与世俗皇权的等级体系结合而逐渐形成?的大?规模宗教体系。亚述的多神教,则多是由于其生产生活极度依赖自然环境而形成?的。

“那么圣教到底是怎么起?源的呢?这个说?法?不一,按目前史?学界最为公认的说?法?,是起?源于陆基时代的终结,也就是诸神黄昏时期。圣城雅莱附近有一批难民,在残酷的压迫中寻求救世主?的降临,这就是圣教起?源。在随后到来的创世时代,圣教得到了长足的发展,救世主?也发展成?了唯一至尊之神。由于圣教的发源来自于人类内心?深处最渴望的救赎,渴望某个至高的力量带给他?们安宁祥和的生活,所以圣教的求外性非常强,神祇一直以来都高度统一于一体,并不依托于任何自然之神,如此才能?带来更为强大?的吸引力,才更具备传播力和感染力。

“但也正是因为这种强大?的传播力和感染力,使得巨人王福隆一世对于圣教始终存在着忌惮之心?,教权与皇权从一开始就存在着矛盾,也就是我?们史?学界所谓的‘民心?争夺战’。皇权既需要圣教作为工具加强统治,又?忌惮于圣教壮大?后反过来吞噬自己。随着时间的流逝,矛盾愈演愈烈,才会在中期出现?宗教清洗和猎巫运动。

“那么这个时候出现?的《萨坎神论集》,就十分?耐人寻味了。我?们可?以这样理解,萨坎教士作为一名对于文学和历史?都有着很深学术造诣的宗教修士,这个时候从自古以来的无数传言、文句之中千挑万选,辑录出这本书,除却他?自己的个人爱好之外,也必然是有意识形态倾向的。他?在为圣教呐喊助威,这是一本在最残酷的压迫中诞生的书。这本书字里行间都非常冷静克制,但我?们能?够从中清晰地看到整个圣教的发展脉络,他?选取的所有语句,都有为圣教呐喊的意味在其中。它无疑是在向世人宣告,圣教才是民心?所向。

……”

尼雅觉得这位博宾顿教授的史?学观和她非常契合,颇有点历史?唯物主?义的味道。听着听着,不禁听入迷了。

她正全神贯注地捕捉博宾顿教授的每一句话,并飞速做着笔记,冷不防身侧忽而飘来一阵香风,一个人紧挨着她坐下。那香味是熟悉的薰衣草香,尼雅吃了一惊,扭头一看,便见身侧的安娜红艳的唇角上扬,侧首向自己微笑。


设置
字体格式: 字体颜色: 字体大小: 背景颜色:

回到顶部