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第955章 寻求靠山成为别人的小弟(1 / 2)


x 部分人都希望坂田雄一能打赢对方不然等待他们只有死路一条。

他们现在也想逃走可是电梯机房都被陈勇毁掉了其他的出口又给坂田雄一封死了。

坂田雄一走到楼梯转角处还是忍不住回头看了一眼心里非常的失落和难受他一辈子都忠于国家忠于人民为帝国的大业奉献一生到头来却要成为人不人鬼不鬼的东西甚至成为牺牲品。

他有点后悔一时冲动吃下了魔魂丹为别人去死却得不到别人的尊重这是多么讽刺的一件事。

坂田雄一是一名武士信奉的是武士道精神所以他才会选择这么惨烈的方式来效忠。

日本武士道精神影响深远还不仅只影响着日本的武士阶层而且还深深扎根于日本的民族精神中。

日本的武士道精神的出现其实是和华夏国的儒家思想有着剪不断理还断的关联。

华夏国自汉代以后帝王世家都开始只以儒学为尊了所以儒家思想开始逐渐影响着华夏国古代社会的主流思潮。

到了唐朝由于国家的强盛所以日本一直会派遣遣唐使来华夏国学习这时候日本的使者们便开始接触到了儒家的文化。

之后到了宋明的时期而当时的日本是正好处于镰仓时代当时的日本的天皇十分注重和宋朝的交往因此还特地委派了很多日本许多着名的高僧来到华夏国学习。

随着越来越多的日本的知识分子在学习完儒学之后他们便开始将儒学文化与日本的传统文化结合在一起这样就创造出来了一种文化可以称为日本的儒学。

除此之外日本有一种叫做神道教词条的教派而神道教的核心内容就是认为日本的天皇是受到上天所指派才有资格成为天皇的所以说神道教的文化核心其实也就是类似于一种君权神授的观念目的就是为了帮助日本的天皇更好地管理整个社会。

而神道教的主要法器是镜、玉和剑这三种神器分别象征智慧、仁义和勇敢的三种精神正是因为神道教是当时日本社会的主流文化教派所以日本的整个民族文化就在很大程度上受到了神道教文化的影响。

学习中华文化日本人知耻知理摸索出武士道精神最初武士道精神以推崇善良为基本倡导忠诚廉耻和荣誉可到了后期越走越偏变成了对人的压迫武士道精神只剩下了浅薄的剖腹自杀。

政府把武士道精神当作侵略扩张的工具导致这种精神逐渐畸形成为一种精神枷锁。

在表面上武士道精神约束日本人的行为迫使他们为国家奉献一切失败后以死谢罪。

二战以后日本几乎把所有亚洲国家都侵略过是亚洲国家的公敌。

俗话说血海深仇不能忘如今亚洲整体局势趋于和平各国都在默默发展许多国家都把报仇这件事情埋藏在心底不是不报而是时候未到。

在这种情况下日本内阁政府惶惶不可终日。

现在亚洲国家已经不能和上世纪同日而语发展的一个比一个好军事力量一个比一个强。


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